عند التفكير بالعاملات الوافدات، قد تستحضر أذهاننا بشكل لا تلقائي مشاهد نساء يشعرن بالإرهاق، ويعملن تحت رحمة موظفيهم. ولكن، من خلال مشروعها الفوتوغرافي “الأحد”، تعتزم المصورة اللبنانية ميريام بولس تسليط الضوء على الجانب الخفي من حياة هؤلاء النساء لتستكشف عن طريق ذلك، جانباً لم تره للبنان من قبل. 

ولطالما اندهشت المصورة اللبنانية ميريام بولس من العاملات الوافدات في لبنان، إذ تعتبرهن كمثال للنضال الاجتماعي والسياسي في الوقت ذاته.

ومن خلال مشروع “الأحد”، أرادت بولس استكشاف حياة هؤلاء النساء خارج أماكن عملهن كـ”نساء” فقط، وليس كـ”عاملات نظافة” كما يشير إليهم البعض، وفقاً لما قالته المصورة.

وفي لبنان، يُعتبر الأحد يوم العطلة الوحيد للعاملات الوافدات، كما أنه “اليوم الوحيد الذي يخرجن فيه من منازل أرباب عملهم، ويسترجعن السيطرة على حياتهن” بحسب ما أوضحت بولس.

ورغم كونها لبنانية، إلا أن المصورة أكّدت أنها اكتشفت جانباً آخر من لبنان من خلال أولئك النساء.

ومن نساء يتسمن بابتسامة مشرقة، إلى أخريات يغتنمن يوم عطلتهن للتجمع والرقص، أو حتّى تدليل أنفسهن في الصالون، تظهر النساء أمام عدسة بولس، وهنّ على سجيتهن. 

وأشارت بولس إلى أن أحياء مثل انطلياس، والدورة، والحمرا، وبدارو، “تتغير تماماً” عندما يجتمعن فيها، وقالت: “يبدو الأمر كما أنهن يمثلن في مسرحياتهن الخاصة، خلال أيام الأحد”.

وتنتمي النساء التي وثقتهن المصورة من خلال عدستها إلى بلدان مثل إثيوبيا، ومدغشقر، و سريلانكا، إضافةً إلى الفلبين.  

ورغم أنها صادفت العديد من القصص عن الصعوبات التي تواجهها هؤلاء النساء في حياتهنّ، إلا أن بولس لم ترغب في التركيز على الجانب السلبي كما يفعل الإعلام الغربي، وأكّدت المصورة على ذلك قائلةً: “أردت أن أُظهرهن في اليوم الذي يشعرن فيه بالتمكين”.

وفي لبنان، تعمل العاملات الوافدات تحت نظام “الكفالة”، وهو نظام “يُستخدم في منطقة الخليج والشرق الأوسط، وتحتاج خلاله كل عاملة وافدة إلى كفيل للعيش في لبنان”.

وترى بولس أن نظام الكفالة هذا عبارة عن “شكل من أشكال العبودية الحديثة التي يجب أن تتوقف”، إذ أنها تؤدي وبشكل منهجي إلى الاستغلال.

وأوضحت المصورة قائلةً أن العاملة تخضع لسيطرة الكفيل، إذ لا يمكنها الاستقالة أو مغادرة البلاد دون إذن منه.

وأشارت المصورة إلى أن العاملات يتعرضن للتهديد في حال تشكيكهن في شروط عقد العمل.